“早在一七六一年，有一个学者名叫金勒，大概是法国人，他已经根据《梁书》的记载，指出扶桑国是北美洲的墨西哥，并且认为发现新大陆的可能以中国人为最早。一八七二年又有一
个学者名叫威宁，完全支持金勒的主张，认为扶桑必是墨西哥。一九○一年七月，加利福尼亚大学教授弗雷尔也发表论文，提出与威宁相同的主张。但是在‘帝国主义’国家，这
种意见当然不能流传，而逐渐被淹没了。”
“据一九一三年出版的《地学杂志》第三十七期上，也有一则资料写道：“近来西方
学者创立一说，谓最初寻获美洲大陆者，实为我中国人。其说以美洲红印度人之语言形
体皆与中国人相似为证。……最近则有著名考古家奈云，偕人种学家数人，在墨西哥国越万滔地方，寻获泥制古像甚多，面貌确与华人无异！”
（这些资料都来自《燕山夜话》的三篇文章。小时候在旧书摊上买到过，看了以后印象实在是太深。本来不想黏贴这么多的，但是证据毕竟还太单薄了……）
这真是有颠覆xìng的说法，一时间丁立都不知道该不该相信。无穷的好奇心紧紧的抓住了丁立的心脏，让丁立很想亲自去证实，去探索这些隐秘。
不对啊？丁立忽然反应过来，大概这些内容太震撼了，反而让丁立偏离了正题：“你不是说殷商渡海的东渡的传说吗？怎么有扯到了魏晋时候的一个和尚身上了？”
王允彬笑笑：“只是让你有些思想准备而已，毕竟殷商时候离的更久，这些资料并不如何充分。”说着，有把一份材料递给了丁立。
理智告诉丁立，不要接，不要和上帝之手的人有什么瓜葛。但是好奇心害死的不仅仅是猫，丁立还是接了过来。
大概的意思是周武王率军闪击殷都朝歌。当时殷军主力正在山东一带打仗，驻守朝歌的殷军仓促应战，结果在牧野全军覆没，帝辛**，国破家亡。
据史书记载，在山东作战的殷人共达二十五万，是殷人中最能征善战的一族，唤作飞虎族。亡国后，这些人不愿做周的臣民，于是在将军攸侯喜的带领下，夺海东渡……
最早一般人认为这些殷朝的遗民在渡海之后去了朝鲜，所以才有后来的箕子封到朝鲜，管理这些殷朝的余民。但是却根本不是这样，这些人去了美洲……
“噗”刚刚看到这里，丁立喷出一口口水，差点把自己给呛死。有没有搞错，殷商时候去美洲，怎么去？走路去，还是划独木舟去？
不过他没有把这些话说出口，上帝之手这些人虽然凶狠毒辣，但是绝对不是脑子浸水的那种。不可能一本正经的拿出这种臆想的东西来。丁立继续看了下去。
中华民国第一任驻智利公使欧阳庚。1922年，他偶然发现公使馆的马车房后面有三亩涕竹，不由得大为奇怪，因为滋竹原是中国福建、广东一带的植物群，乃是造舟材料。于是他问过了许多印第安人，得到的答案很是出乎意外。我们这里尽量的长话短说，得到的回答却是hosi王三千年前不知从什么地方带来的，现在印加的hosi医师都用涕竹治外伤，用针灸治疗内科百病。
当时这位欧阳公使也有些搞蒙了，因为涕竹可以治疗瘟疫，这等中药偏方，印第安人又是如何知道。而且针灸啊，谁都知道是中医的瑰宝，怎么连那么远的美洲也有人会？还流传了几千年？所以这位欧阳公使后来花了很大的功夫收集各种信息。