第1666章洛神异闻
无怪我心神失守，这实在是个重磅消息了。
宓妃，这个名字或许是有些陌生的，但她还有另外一个名字，恐怕就是无人不知无人不晓了——洛神！
曹植写的那句翩若惊鸿、婉若游龙、云髻峨峨、皓齿内鲜，描述的正是这位洛神。
传闻，她是太昊伏羲氏与女娲养育的四个子女之一，也有人认为她是太昊伏羲氏的妃子，但基本上女儿是较为主流、被大众认可的说法，传说中，她在渡水时淹死，后成了洛水的水神，亦称洛神。
我们修行之人很清楚，这个世界上是无神的，至少那种以人为形象，甚至有息怒哀乐的神，诸如传说中三清道尊、玉皇大帝他们，这类型的神是不存在的，可如果不是那种以人为形象的神，它应该是存在的，这一点在我们释放精气神、融入天地的时候，可以清晰的感受到，这个世界是如此的奇妙，奇妙的犹如是精心策划出来，它以阴阳为核心，拥有着磅礴的伟力，是真正的主宰，它浩瀚、沧桑，人在其面前如微尘，又万古长存，永不磨灭，主宰着这个世界上的一切，一定要说神的话，或许这便是神，但我们修行之人更愿意将之成为——道！
除开这万古长存又至高无上的道，一定要说神的话，或许远古时期那些人文先祖是最接近神的一批人，那个时代开创出来的东西，浩瀚而深远。
彼时的世界，与我们现在好像不是一个世界似的，孕育出了很多恐怖的存在，这绝非虚妄，至少我见过很多，譬如祖虫六翅金蝉，哪怕只是一缕残魂，其凶威犹在，如果活着放到现在这个时代，我不认为有什么人能抗衡，或许女帝可以，或许不行，我目前的见识还无法衡量判断。
那些人在那样的环境中生存下来，甚至征服了那个环境，我愿称其为神。
按照这样的逻辑来看，天狗说的不错，洛神，的确可以理解为是古神之一。
“宓妃是传说中的洛水水神，那宓女身上又总是湿漉漉的，再加上她有着刺激生育的力量，大概就是因为这些原因，她被认为和洛神有关吧？”
我一边思索，一边说道：“可是，不对啊，洛神早就淹死在洛水里了，可宓女出现时，是有活着的特征的，只不过智慧很低……”
天狗点头，首先肯定了我的猜测，宓女被认为是宓妃，确实是基于那两点原因。
随后，它说道：“你生在这个时代不知道是很正常的。
但是在我和主人所在的那个时代，关于宓妃还有另一个传说——落水后三日，死而复生。
在这个传说里，宓妃溺亡后，在太昊伏羲氏的主持下，洛水两岸的人曾聚集在一起，主持了一场非常浩大祭祀仪式，在这场仪式后第三天，宓妃从洛水中走出，从此成为洛水水神，自那以后，洛水再无水患！”
我若有所思，正要说话，却听卫庶人在旁边幽幽开口：“如此，就能理解圣武为什么会说出那句——是宓妃，又不是宓妃了。
极有可能是……那场祭祀，让宓妃变成了另外一种东西。
她死而复生是真的，但我卫氏一族最擅长此事，死而复生不是不可能，但……基本都不是原来的自己了！
这涉及到阴阳之变，也涉及到了天道平衡，在这个过程中，会付出代价！比如那个跟在水王爷身边的垂耳妖婆，她倒算是死而复生的代表之一，可复生之后却是另一种东西了，再也不是从前的自己。”