到最后，就连圣典似乎也失去了约束力。
先民们发现，幻想和讨论外面的世界并不会让他们失去“生命之母”的关注——他们还是可以在“朝会”上听到“生命之母”的声音，哪怕他们就在神圣的“朝会”上走神，就在“朝会”上想到罪恶的“外面的世界”！
他们还发现，幻想和讨论外面的世界并不会招来统治者的惩罚——到目前为止，并没有一个人因为幻想和讨论外面的世界而被统治者裁定有罪，只有部分先民因为自己实在控制不住自己的想象力而主动向统治者请罪！
这些暗自庆幸的平民并不知道。并不是统治者不想惩罚他们，而是统治者不敢惩罚他们！
几乎所有的先民都幻想过“外面的世界”，绝大部分的先民都习惯了在工作的时候“幻想外界的世界”——如果统治者想要治罪，就绝对会出现一个统治者的手下全是“罪人”的情况！
这样的情况让统治者完全无从下手。只能在背地里暗自品尝苦涩：“如果这些先民从来没有体验过所谓的‘空闲时间’，那么，他们将继续那种被工作完全填满。没有一点儿时间去胡思乱想的生活……”
不止一个统治者这样抱怨过：“如果这些先民的好奇心从来没有被勾起过，那么。他们就不会对外面的世界那么好奇……”
当然，统治者抱怨得最多的还是他们自己：“如果当初我们没有接收那个大区的先民的话。我们可能也不会如此被动……”
“这些变化一开始只存在与那个大区里……我们所接收的先民就像是传染源一样，将所有的变化带到了新的大区——我们当初到底是怎么想的，居然会将这些毒瘤亲自请进来？”
这些悔不当初的统治者真的是恨不得时间能倒退一次：“如果当初将他们全部流放就好了……其实我们根本不用担心那个背叛者——即使将整个大区的人都给他，我们也用不着担心他会对我们造成威胁……”
“……”
统治者的苦涩并不为大众所知——平民就该有平民的生活，平民就该想平民应该想的事。
平民就该在统治者愁眉苦脸的时候这样想：“既然‘生命之母’和统治者都不反对幻想，我们是不是就能公开讨论外面的世界了？”
或者这样想：“是啊……偷偷摸摸地幻想很难受啊……如果统治者能明确地告诉我们，我们可以随意的幻想和讨论就好了……”
又或者这样想：“实在不行我也去自行请罪好了……请罪期间可以无所顾忌地乱想……那些匍匐在广场上的都是一群脑洞大到无边的家伙啊！和他们一起讨论外面的世界一定很有趣！”
总之，平民在这个时候就该想“我该怎么获得爽快”才对——当然，这些想法给统治者带来的困扰也不用去担心，因为统治者最终会找到解决的方法的。
大区轮换——这就是统治者们在纠结了很久之后想出来的对策！
他们这一次似乎是聪明了一回：“你们不是好奇外面的世界吗？行啊，我们轮换……我们带着你们挨个大区去见见世面！”
他们终于明白，民众的好奇心是不能堵，只能疏的：“只要你们不继续胡思乱想，我们就带你们一个大区一个大区地看下去……我们满足你们的好奇心！”
他们自觉自己打了一手好算盘：“你们很快就会发现，你们所憧憬的外面的世界和你们从小长到大的世界没有区别——在将所有的大区都看完之后，你们就该死心了吧？”
他们甚至做好了“大区轮换政策”失败的准备——他们决定，如果“大区轮换政策”没有取得应有的效果，就抛出一些“禁忌”来分散那些闲的蛋疼的先民的注意力：“你们不是闲得慌吗？你们不是空余时间多得不知道用在什么地方吗？好啊……我们有一大堆的未解难题，你们完全可以将你们的精力放在那些难题上！”
…………
“大区轮换政策”几乎获得了所有先民的支持。这个政策一经发布就点燃了所有真.闲的蛋疼的家伙的热情——他们的工作效率几乎提高了一倍不止，似乎是想尽快结束统治者布置的工作，好尽快进入其他的大区；他们几乎所有的时间都在讨论其他的大区，然后在自己的脑子里勾勒出了无数的画面——形形色色、奇奇怪怪的“别人的大区”。
在自己的脑子里勾画“别人的大区”的时候，先民们还会开动自己的脑子思考一个看似简单，但是却混蛋无比的问题——1+1为什么等于2？
这个问题就是统治者们抛出来的“难题”。
这个被抛出来试水的问题很快就成为了先民们讨论的主要内容——它成功地实现了统治者们的设想，将先民的注意力吸引到统治者希望的地方去了。
“为什么1+1要等于2啊？！”(未完待续。。)